（虎年說虎）憑什麼？這隻布老虎成了國家級非遺
（虎年說虎）憑什麼？這隻布老虎成了國家級非遺
黃布為皮，昂首站立，圓鼓鼓，胖墩墩，憨態可掬又威風凜凜。這就是成為國家級非物質文化遺產的布老虎——山西黎侯虎。
虎年，黎侯虎銷售火爆。傳承人山西黎城縣的高秋英雖已78歲，仍有人專門請她縫制傳統黎侯虎。應客戶要求，她用鋸末填充，並在虎鼻處裝上一點朱砂。“人憑志氣虎憑威，制作布老虎，關鍵要傳神。”她說。
黎侯虎的名字與當地文化分不開。相傳商周時期，黎城是古黎國所在地。2006年，黎城西關墓地的搶救性發掘為此提供了考古証據。
考古工作者發現了黎侯家臣吹及其夫人的墓葬，並推測附近被盜嚴重的帶墓道的大墓為黎侯墓，時代為兩周之際。大墓內還出土了一塊玉虎，雙勾陰刻線刻出虎皮花紋，看上去凶猛威武。
“黎城就是古黎國，基本上沒問題，玉虎是墓主人佩戴的飾物。”山西省考古研究院研究員張崇寧說。
當地人對虎文化的喜愛延續至今。虎在民間有賜福、鎮宅、增壽、生財等文化內涵。老百姓更是把它看作陪伴兒童健康成長的吉祥物，希望孩子像虎一樣健壯，從小有“虎氣”，長大有膽識。這種風俗深深植根於黎城人的生活。
1998年，高秋英制作的布老虎（黎侯虎）被選為虎年生肖郵票的圖案，黎侯虎走出太行山。2008年，黎城縣布老虎（黎侯虎）成為國家級非物質文化遺產代表性項目。
從此，黎侯虎為越來越多的人所知。隨著訂單增多，越來越多的人加入縫制黎侯虎的行列。現在黎侯虎的省、市、縣級傳承人共有6人。
48歲的省級非遺傳承人李小梅介紹說，縫制黎侯虎需要經過選料、畫樣、裁剪、縫合、填充、再縫合粘貼等6個步驟，過程中融合了剪紙、刺繡等工藝。
布老虎雖小，卻充滿文化內涵與智慧。一塊布料剪一次后形成陰陽相合的波紋，分別貼於虎背上，既區分性別，又有生生不息的寓意。虎身上旋風一樣的花紋，朝向同一方向，寓意順順當當。
如今，當地實行“公司+農戶”的生產模式，形成以黎侯虎為主，虎頭鞋、虎頭帽、虎肚兜、虎挂件等為一體的民間工藝品生產基地，通過線上線下銷往全國各地，甚至國外。
在李小梅的工作室，工人們正在趕制黎侯虎。近3個月，她收到的訂單達20萬元。雖然工人由平時的二三十人增加到百十來人，產品依舊供不應求。
做家紡生意的喬艷波最近4年也做起了黎侯虎。每年銷售額都在增加，去年突破200萬元。他們創新制作了捶背虎、結婚專用心連心虎、高枕無憂虎頭枕、過壽虎等，還開通了私人定制服務。
黎侯虎帶動當地村民增收致富，在黎城縣北桂花村，51歲的李京芬在照料家裡4畝多地的空閑時間制作黎侯虎，每月增收千余元。
在喬艷波的生產車間，52歲李麗霞的一頭灰白發格外引人注意。她家是脫貧戶，丈夫身體殘疾無法干活，3個兒子都在上學，負擔較重。自從做起黎侯虎，每月有1700元的收入。“挺好的，農閑時還能靠它掙點零花錢，貼補家用。”她說。
黎城縣文旅局局長郭磊介紹，目前，黎城縣有黎侯虎專業從業人員500余人，年產5萬隻黎侯虎，帶動每戶增收一萬余元。
黎侯虎寄托著長輩對晚輩的關愛和祝福，連接著鄉情與親情。26歲的黎城小伙兒楊賽楠根據親身經歷創作了歌曲《布老虎》：“小時候常在姥姥門前玩耍，她縫著布老虎我托著下巴，一針一線多少年風吹雨打，我和布老虎一起長大……”（完）
新華社記者王學濤、馬志異
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