被國外收藏家譽為“東方智慧的結晶”

鳳翔年畫賀歲呈祥

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  鳳翔木版年畫始於唐宋,盛於明清,具有鮮明的西北黃土風情和濃郁的關中地域藝術特色,被國外收藏家譽為“東方智慧的結晶”。“瑞虎呈祥”是其中一個重要題材,寄托了人們祛病驅邪、向往太平安寧的美好願望。
  鳳翔年畫《鎮宅神虎》(上圖)屬於門畫類,在民間習俗中一般貼於后門上,又名“守門虎”。畫中的老虎張口長嘯,虎尾卷曲上揚,呈威風凜凜下山之勢,兩幅相對,有“鎮宅神虎”“鎮宅除邪”兩方印章,道出了張貼神虎的目的。相傳,從前有個山大王要強娶一良家姑娘為壓寨夫人,逼迫的這家人痛不欲生,不知如何是好。此時,一位面貌神異的老者從南山而來,送給這家人畫著一對老虎的畫,告訴他們貼在家中后門上即可免此一劫。當夜幕降臨,山大王帶著一伙嘍?前來搶親時,隻聽到畫上的老虎怒吼起來,這伙強人聞聽有虎嘯聲,嚇得逃之夭夭。從此,人們視虎為執搏挫銳、噬食鬼魅、鎮祟祛邪、保佑安康的吉祥瑞獸。總要買對老虎畫像貼在門上,以保佑全家平安。虎有“百獸之王”的稱號。《說文解字》雲:“虎,山獸之君。”《風俗通義》曰:“虎者陽物,百獸之長也。”虎是威武、勇猛的象征,自古就被賦予許多神秘的色彩。古代王者出行,“虎旗龍輦、激耀百裡”。
  在民間,以虎為門神是與神荼、郁壘的形象一起出現的,可謂淵源久遠。《搜神記》佚文:“今俗法,每以臘終除夕,飾桃人,垂葦索,畫虎於門,左右置二燈,像虎眼,以祛不祥。”
  《坐虎秦瓊敬德》屬於門神。畫中人物佔主體地位,隻稍稍露出兩邊顯露虎椅的裝飾紋,人物全身披挂甲冑,手中緊握的?和鞭很有力地放在畫面的下部中間,畫面豐滿且有穩定的力量感,構圖設計也頗為巧妙,體現出匠心獨具。秦瓊、敬德兩人輔佐唐王李世民平天下而成為唐朝名將。《說唐》中記載秦瓊有一身好武藝,平生嫉惡如仇,性格豪爽,善交英雄好漢,其手持兵器為兩條65公斤鍍金熟銅?。敬德復姓尉遲,名恭,《說唐》中記載其豹頭燕頜、虎背熊腰、面如鍋底、一雙虎眼、兩道粗眉、腮邊一排虎須,善使雌雄兩條竹節鞭。
  相傳唐太宗李世民登基后,夢中常有鬼魅侵擾,不得安寧。時有大將秦瓊奏曰:“吾平生殺人無數,何懼鬼魅乎?願與胡敬德戎裝立門以伺。”太宗准奏,當夜果然無憂。因慮兩人守夜無眠,太宗令人畫二人之圖像,全身戎裝,手執武器,怒發一如平時,懸於宮門左右。此后,邪祟絕襲。后傳入民間,人們便在新年的前一天貼上門神,以佑來年平安。
  年畫《納祥童子》以夸張的手法塑造了一個俊秀健康的騎虎娃娃,頭大身小,扭動身軀,揮舞胖胖的小手,形象惹人喜愛,其形象服飾極富關中地區特色。整幅作品畫面生動活潑,富有情趣,寓意驅虎辟邪、納祥平安、生活如意。中國郵政於2011年1月10日發行《鳳翔木版年畫》特種郵票1套4枚,其中之一就是《納祥童子》。
  鳳翔木版年畫全部以手工雕版,古法印制,局部手繪填染,風格古朴自然,造型夸張飽滿,色彩對比強烈。在其發展過程中,繼承和發揚了中國傳統繪畫藝術的線條手法,同時吸收歷代寺廟壁畫、石刻筆法、刀功特點,以線刻為主,線條剛勁有力、簡明質朴、生動大方。色彩以紅、綠、黃、紫為主,再襯以黑色線條,對比強烈,生活氣息濃郁,形象豐滿逼真。
  2006年經國務院批准,鳳翔木版年畫被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

鄭學富

(責編:馬雲梅)

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