40年前的河東年景
——李汝珍《鬧新春》民俗畫賞讀
40年前的河東年景
——李汝珍《鬧新春》民俗畫賞讀
1981年，我國正處於改革開放的初期，河東同全國各地一樣，人們的精神文化和社會風氣正在發生著巨大變化，群眾喜聞樂見的傳統春節文化活動正在恢復，已出現鶯歌燕舞充滿喜慶的大好場面。李汝珍，長期從事農村群眾文化工作，是中國群眾文化學會會員、中國民間文藝家協會會員及山西省美術家協會會員，在各級刊物上曾發表許多農村題材的美術作品。當時出於一個基層群眾文化工作者的歷史責任深入生活，利用手中的畫筆，真切地把這一大好局面，用雅俗共賞的民俗畫《鬧新春》記錄下來。
《鬧新春》，突出節日喜慶的“鬧”，濃縮了當時人們喜聞樂見的文化活動形式，是當時弘揚傳統文化，提升社會正能量的精品之作。
從畫面看，首先映入眼帘的是當時公社文化中心大院門上懸挂著的充滿喜慶氣氛的大紅燈籠，在喜慶的燈籠下面一個身穿新衣、三代同堂的快樂家庭正在合影留念，攝影師用相機留下了這個家庭的歡樂瞬間。
與此同時，兩個活潑淘氣的孩子十分好奇地觀望著，而大門一側一群調皮的孩子正在歡快地燃放鞭炮，這增加了畫面的動感。特別是大門口兩側張貼著的醒目的對聯:“一年更比一年好，定叫今年勝去年。”它是當年人民日報元旦社論的大標題，這印証了當時中國正在出現的欣欣向榮的新局面，寫出了社會發展的美好夢想，至今仍有實用意義。
在公社大門口的一側，放置著一組大型展板，內容是當時正在全國推廣社會正能量的“五講”“四美”“三熱愛”和“兩個文明建設活動”，醒目的展板內容吸引了一個個社員駐足觀看。
畫面的中心位置，是農村業余演出的大舞台，舞台上正上演著運城百姓喜愛的傳統戲劇《屠夫狀元》，內容正符合當時社會正在提倡的精神文明建設。《屠夫狀元》歌頌德孝，鞭撻丑惡，在當時社會反響強烈，劇中“畫面正上演著正直善良的屠夫胡三，路遇一位素不相識的被親生兒子拋入河中的老婦，胡三十分心疼地接老婦回家照料”，戲如人生，感人至深。在舞台的西側的影壁上，彩繪著“蓮年有余”的傳統年畫。
在舞台的一側，還展現了當時正在全國熱映的喜劇影片《喜盈門》，該片講述了20世紀80年代初一個中國北方農民家庭中，大兒媳總是計較小家庭的得失，百般算計，后來在大家的幫助下，她終於改正錯誤，一家人重歸於好的故事。在場外，人們排隊有序進入影劇院，接受精神文明的洗禮。畫面上另一側則正在舉辦農村新貌展覽，反映改革開放發生的巨大變化。
當然，畫面上更多地還表現了節日鬧社火的內容，你看傳統非物質文化遺產的舞龍、舞獅、打腰鼓、跑旱船、敲鑼鼓、放風箏、道情說唱及書畫作品展覽等，都烘托了春節的喜慶氛圍。
畫面最上方，在大紅雙喜字的映襯下，一對對年輕男女移風易俗勤儉舉行集體婚禮的場景，為新春的喜慶增添了光彩。主持人、証婚人、親朋好友都來捧場，一對喜鵲飛來祝賀，見証了這一集體婚禮儀式。
在當時，河東農村的電視剛剛出現，大家好奇地圍坐在文化大院的電視室裡，靜靜地觀看著新春電視節目。雖然當時基層農村還處於即將改革的人民公社時期，土地屬於集體化生產，人們出行代步的主要交通工具還是自行車，但人們的精神面貌正在發生翻天覆地的變化，許多渴求知識的年輕人，聚集在圖書室裡，細心閱讀學習文化知識，立志改變人生命運﹔在農業科學試驗室，同樣擠滿了渴求種植技術的新型農民。
綜觀李汝珍的《鬧新春》，它用通俗朴實的藝術表現形式，全面再現了河東當時農村春節文化活動的壯觀情景，把人們視線帶入難忘的激情歲月。
而今欣賞李汝珍的現代民俗畫《鬧新春》，雖然社會、經濟和人們的精神文化生活都發生了根本變化，但是用眾多的生動鮮活的人物形象，表現那一時刻迎春的歡樂瞬間，即使早已時過境遷，仔細觀賞仍令人回味無窮，久久難以忘懷，引發聯想。
喜聞樂見的河東民俗畫《鬧新春》，只是李汝珍長期從事農村文化工作，深入了解群眾生活，在美術創作諸多作品中的一幅，希望還會有更多更好受人們喜愛的新作問世。
黃山
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