講好故事,這個景區一年門票收入過億

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歷史遺跡慢慢淹沒在時光裡,移民故事卻口口相傳,每年吸引著上百萬游客前來尋根祭祖。

“問我祖先來何處,山西洪洞大槐樹……”25日,記者隨隨“游山西·讀歷史”採訪團參觀山西洪洞大槐樹尋根祭祖園,同行記者紛紛感慨:這個景區太會講故事了。

園內主要景點建於民國、新中國時期,一座不足10米高的石經幢幾乎是明初那段轟轟烈烈移民史的唯一見証。滄海桑田,歷史遺跡慢慢淹沒在時光裡,移民故事卻口口相傳,每年吸引著上百萬游客前來尋根祭祖。

講好故事

講了什麼故事?景區導游介紹——明朝初年,連年戰火使得中原大地人口銳減,土地荒蕪。為移民屯田、恢復生產,官府開始從人口相對稠密的山西省向中原各省遷民。

《明史·食貨志》記載,六年,徙山西真定民屯鳳陽。自此,明初洪武至永樂年間,有明確記載的從山西移民共18次。據統計,先后遷民人數超過100萬,移民主要遷往陝西、河南、山東、河北、安徽等18省,近500個縣市。

明初洪武至永樂年間,有明確記載的從山西向外省移民共18次。

傳說在第一次遷民時因百姓不願外遷,官府便在洪洞四周大量張貼遷民告示:凡不願外遷者,須三天內趕到廣濟寺旁大槐樹下報名登記,願意外遷者可以在家等候消息。附近百姓拖家帶口來到大槐樹下,不料三天后官府忽然改稱:凡來大槐樹下者,一律外遷。

傳說移民時為防逃民,官兵用一根根繩子把遷民分組綁成一串。每次大小便時要叫官兵給自己解手,久而久之“解手”便成了大小便的代稱。

山西省作協副主席、中國作協會員李駿虎著文稱,18次移民中,政府基本遵循按比例抽丁的政策,如“三丁抽二”“五丁抽三”。當年不少人家為逃避移民更改姓氏,於是有了“某某兩姓是一家”的改姓暗潮。

移民時,也有正規程序:在何處設局登記,頒發川資憑照,都有規定的分布路線和目的地。其中洪洞城北汾河邊廣濟寺外的大槐樹下是一個最集中的“行政中心”,成為四方絡繹而來百姓視野中的標志物,於是有了歌謠:“問我故鄉來何處,山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼?大槐樹下老鸛窩。”

體驗豐富

祭祖的歷史並不長,它發軔於清末民初幾位宦游的小官吏。最早的發起者是一位名叫景大啟的典史,他於宣統末年辭官回鄉,在兩位移民后裔的資助下,在1914年建成碑亭、茶室、石經幢、長廊、牌坊等建筑。

1959年,這處古大槐樹處被列為縣級文物保護單位,1984年移交城建局管理。1997年,這裡更名為大槐樹尋根祭祖園,並於次年集資200余萬興建祭祖堂,逐漸辦起了祭祖游。

歷史並不久遠的尋根祭祖游近年來不斷升溫。園區在2000年、2005年先后進行了兩次擴建,第二次擴建投資5.5億元,佔地450畝,建成了祭祖活動區、風景游覽區、移民古跡區、“根祖文化”廣場等31個主要項目。

一代大槐樹(仿)。

依故事打造景點,借景點講述故事。講好故事以外,景區還打造了各種祭祀儀式、歌舞表演、實景演出,帶給游客豐富的游玩體驗。

目前,景區有員工300多員工、數支表演隊。每天有1場祭祀儀式、2-3場歌舞表演、6-7場實景演出。這些表演題材豐富。歌舞表演有《魁星點斗》《花樣鑼鼓》《開門迎親》,實景演出有《鐵鍋記》《大槐樹移民》《蘇三路過大槐樹》等,看看,以戲劇《蘇三起解》出名的蘇三也“路過大槐樹”了。

工作人員告訴記者,去年景區購票游客已達130萬人次。景區門票單價80元,這裡去年一年門票收入過億。此外還有很多免費入園游客,比如去年清明祭祖儀式,單日入園游客達到10萬人次。

游玩以外,景區還為團隊定制祭祖活動。據悉,基本祭祖內有有九項:迎請神主、敬香通神、典帛安神、傳肴布供、奠酒獻禮、敬致祝文、拜神祈願、飲福受胙、鞠躬辭神等。但活動檔次,大型祭祖活動還提供精致供品、太牢、福酒、儀仗、八佾舞、金鼓祭、金鼓迎神、拜槐祈願等。

故事講得好,越來越有味。打造文化景觀,不妨學習借鑒。

(責編:林曉慶)

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