【游山西·讀歷史】司馬光墓：樹碑者終成豐碑
【游山西·讀歷史】司馬光墓：樹碑者終成豐碑
庄嚴肅穆的司馬溫公祠
在中國浩如煙海的史學著作中，有兩部書如同突兀的雙峰，並峙於歷史的崇山峻嶺之中，一部是司馬遷的《史記》，一部便是司馬光的《資治通鑒》，兩部皇皇巨著又被並稱為“史學雙璧”。
《資治通鑒》是我國歷史上第一部編年體通史，司馬光嘔心瀝血19載才成此書，全書共294卷，約300萬字，記載了上自周威烈王二十三年（公元前403年），下至后周世宗顯德六年（公元959年），共1362年的歷史。為編纂此書，司馬光自言“骸骨?瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗”。在公元1086年，半生浮沉身心俱疲的一代名相司馬光悵然病卒，謚溫國公，葬於故土夏縣鳴條岡上。
出夏縣城往北15公裡，便是司馬光墓。司馬光墓，其實是祠堂、墓地、余慶禪寺的組合。塋地位於右翼，禪院列於左翼，碑樓在最前方。
聳立在廣場前的碑樓高大巍峨，底部四周磚牆圍護，上是木制重閣。碑樓內有“司馬溫國公神道碑”一通，碑身厚碩高大，僅馱碑龜趺就有一人高，游人極力舉頭仰視，也無法看清石碑最上面的刻字。身旁導游介紹說：“碑額是宋哲宗御篆的‘忠清粹德之碑’，碑文是大文學家蘇軾所撰並書，碑身鐫刻的2000多字舒暢流麗，詳述了司馬光的一生及家世，與螭首、龜趺相加高達9米，堪稱‘華夏巨碑’。”
一聽說是蘇東坡的筆跡，游人便不禁走近端詳。“這塊不是原碑，是明嘉靖間，依宋碑復制的。”聽后，大家在驚訝之余略有失望，紛紛詢問，原碑現存何處。
隨著導游指引，游人們穿過宮殿式三重檐琉璃屋頂的司馬溫公祠門，來到著名的杏花碑亭。“司馬光在開封去世后，宋哲宗派大員扶靈送往故鄉夏縣涑水安葬。元祐三年立哲宗御賜的‘忠清粹德之碑’，蘇東坡撰寫的碑文對這位四代元老重臣的一生詳加記述，盡力渲染。九年之后，變法派新黨再次得勢，章惇、蔡卞向宋哲宗追劾司馬光，到夏縣涑水將司馬光的謚號取消，把石碑推倒砸成四段，掘地三尺而埋之。相傳過了五十年后，在碑座大石龜旁長出了一株杏樹，四季開花，甚是神奇，遂報於縣令並呈州衙，以為地下有什麼珍寶，便派人挖掘，原來是被砸斷了的宋哲宗御篆的司馬文正碑，於是就命其為杏花碑，可惜碑文已剝蝕難辨，當時有官人奉聖旨摹刻四石嵌於壁上供人觀瞻。”導游娓娓道出的歷史摻著有趣的傳說，讓游客聽得津津有味。
記者看到，位於主軸線西側的司馬光墓及祖塋鬆柏成蔭，草地上古塚交錯，石刻遍地，一派肅穆古朴氣氛。塋地現存司馬光及父兄親屬墓塚封土堆13座，呈有序排列。園內存有宋碑4通，明碑2通，其中以王安石為司馬光叔父司馬沂撰寫的墓表最為著名，文辭流暢，筆力工健，屬北宋時期珍貴文物。
在杏花碑亭的東側是余慶禪寺，是為保護司馬光墓而特意營造的一座寺院，大殿內供金妝大佛坐像3尊，高達3米有余。像前配有護法、韋陀、侍童。整個造像神態端庄，氣宇軒昂，手法精湛，頗具宋代風格。佛寺往東是新建的涑水書院。書院內新打造的4個展館，更是充滿濃濃的文化味道：家范家訓館、資治通鑒館、司馬光大講堂、司馬光軼事館。“每一個展館都是一本厚重的書。游客進來之后，可以首先通過這幾個展館，對司馬光有一個初步的了解。”司馬光墓文物保護所所長王在京說。
通過展館，世人可知，司馬光不僅是一位勇者，更是一位敏者。“?啷”一聲水缸響，救出落水小孩童，中華從此有了見義勇為的好榜樣。他敏而好學，深知天道酬勤，一截圓木成了讀書警枕。他是一位廉者，更是一位智者。性不喜華靡，以儉素為美，歷涉四朝，卻家徒四壁，隻有薄田三頃。他居洛陽一隅，歷時19載，日力不足，繼之以夜，為中國史學史上樹起了一座不朽的豐碑。
斗轉星移，滄海桑田，司馬光逝去已有1000多年。千年來，《資治通鑒》印行了無數個版本。他的政治理念通過《資治通鑒》延續至今﹔他的高風亮節也在歷史的天空中閃爍著永恆的光芒！
本報記者周明飛文/圖
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