永利村聊侃文化，彎彎曲曲建設美麗鄉村 孤峰山引黃河水，滋滋潤潤灌溉萬畝良田
永利村聊侃文化，彎彎曲曲建設美麗鄉村 孤峰山引黃河水，滋滋潤潤灌溉萬畝良田
萬榮笑話裡有個段子，說外地人路過萬榮地界，坐在一家門前歇歇腳，主人家寧可給路人一個饃，也不給他一碗水。還有一個段子說，萬榮人缺水，洗臉都要精打細算，幾人晒自家省水高招，有人最后說，家裡人早晨排隊站好，一口水噴過去，各自擦把臉就算洗過了。
笑話的背后自然是缺水造就的無奈。
孤峰山上引來了黃河水
11月22日下午，山西晚報千裡走黃河採訪團在萬榮縣剛剛落停，縣裡就晒寶般地請採訪團去了孤峰山。它本也是個景區，但縣裡力薦的卻是在山上修建的水利工程——別處都是推薦自家的國保、省保單位，萬榮卻讓先去看水利施工現場。
萬榮人的思路果然不一樣？不，因為萬榮太缺水了！
深厚的黃土層是萬榮得天獨厚的地理資源，也正如此，地下水要打三四百米深才有，而且水量很小。過去萬榮人每天早晨洗臉，淺淺的半盆水，上學的先洗，然后是去地裡干活的洗，最后才輪到在家的人洗。雖有黃河、汾河過境，可是“干萬榮”的名號背負了上千年。“從南到北一面坡，東西到處是溝壑，黃河隻從地邊走，十年九旱沒水喝”，歌謠唱出這種尷尬。黃河居然不滋潤萬榮的土地。
農耕為主的地方，沒有水，就隻能看老天臉色，等雨水養田。孤峰山一帶有這樣一句民諺：“要想把黃河水引上山，除非柏葉落了柳葉圓”。一腔zeng氣的萬榮人偏不信，不要柏葉落，不等柳葉圓，黃河水馬上就上孤峰山。萬榮人的心裡怎能不激動？
孤峰山是萬榮“兩山”之一，最高海拔1411米。出城南行8公裡左右，便到山腳下。
11月22日下午，採訪團到時，這裡正在施工，工人們正平整地面，再挖下去三四米，弄成一個長方形土坑，這是一個正在修建的調蓄池。
萬榮縣水利局長解勝剛對山西晚報記者說，孤峰山生態修復工程是一項山、林、水、田、湖結合的生態工程。山腳下、半山腰以及山頂都要修建調蓄池，山下的蓄水量達35000立方米，山腰和山頂的蓄水量分別為10000立方米。調蓄池將引入黃河水，不僅滿足涵養孤峰山15000畝鬆林和20000畝坡地的需要，還能解決附近農田的灌溉問題，讓萬畝荒地成為良田，並且兼具森林防火功能。
一路盤山上行，路旁引水管道新嶄嶄明晃晃地分外引人注意。來到山頂法雲寺前，大型調蓄池已經進入鋪設水泥面的階段，顯然比山腳的工程進度要快。根據規劃，到明年3月份，這項工程就要全部完工，黃河水便將在孤峰山上倒映山色。
有水的滋潤，有土的養育，萬榮不愁脫貧奔小康。
鄉風文明打造村庄新氣象
水是生命的根源，也是鄉村興旺的基礎。
國家提出了鄉村振興戰略，要產業興旺，還要生態宜居、鄉風文明。萬榮把鄉風文明建設作為振興鄉村的關鍵，建設了一批示范村。
11月23日一早，採訪團就來到了萬榮縣鄉村文化建設示范村——西村鄉永利村。
永利村，別名塢堆庄，明代時由移民聚集成村。
在永利村的大小街巷中走一走，不難發現這裡的美麗。家家大門口的牆上都挂著家風家訓，牌子上寫著戶主名字。村裡娶媳婦、嫁閨女，如今都要把家風家訓牌作為考察標准，首先打聽是不是“五星文明戶”。
和傳統上聚族而居的村子也不一樣，這個有1600余人的村子，共有37個姓氏，大家和睦共處。最重要的是，家家重視文化教育，清朝時，出過進士、舉人等，頗有文化底蘊，就是在民間，也有侃文化。
何為侃文化？村中的宣傳員程曉紅帶著採訪團參觀了村中專門修建的侃文化園，幾個石磨盤和石?子擺成坐椅，便是村人嘴裡的“侃台”，茶余飯后人們在這裡開啟各種“侃”。永利村人的侃文化其實就是人們在言語交流中，慢慢形成的一種風趣、幽默的口頭文化，並一代代傳承。
侃台旁邊的牆上貼著一些“侃”出來的精品段子，供人一樂。靠牆還豎著一排木椽，呈階梯狀，據說侃得水平高，會被封為“台長”，還可以把名字挂在最高的那根椽上。不過，永利村人認為侃得最有水平的是他們村委會主任王靖博在美麗鄉村驗收時說的那番話。
2017年年初，美麗鄉村驗收組第一次到永利考察的時候，對這個村子並沒有好印象：“道路彎彎曲曲，巷道寬窄不一，基礎設施落后，不符合美麗鄉村的評選標准。”陪同驗收的王靖博立馬說：“萬裡長城也是彎彎曲曲、高低不平，可那是世界聞名﹔萬裡長征也是彎彎曲曲，而且艱難困苦，可卻影響了世界”。這兩句話讓驗收組的人看到了永利人對自己鄉村的熱愛，也看到永利村發展建設的志氣。永利村就這麼意外地捧回了美麗鄉村的稱號。
雖說是意料之外，其實又在情理之中。
來到永利村的文化大禮堂，可以全面地了解這個村庄的歷史，以及村裡的家戲文化、社火文化、抬閣文化等八大文化。記者特別注意到，在這些文化展示部分中，有一個區域挂了108把銅炒勺。王靖博告訴記者，這裡展示的是永利村的“勺文化”。
據說清末的時候，永利村一王姓先祖曾在御膳房當幫廚，學得了一手好廚藝。他將自己所掌握的廚藝，代代相傳，還帶出了大批高徒。改革開放后，這些廚師傳承人遍布臨汾、運城一帶，靠著精湛的廚藝，做出了自己的一番事業。目前，永利村452戶中有490多人在外從事餐飲行業，已成為永利外出務工的一支生力軍，也構成了永利村獨特的“勺文化”。王靖博本人也曾靠著一把炒勺創下不小事業，回村當村委會主任這事完全出乎他的意料。
三年前的永利還是稷王山麓下的一個貧困山村，道路坑窪不平，坡大彎多，村裡連個簡單的排水溝都沒有，晴天污水橫流，雨天水深路滑，環境衛生因缺乏相應的配套設施而格外臟亂差。在外地做生意的王靖博回到村裡，對村子的發展特別關心，也說了諸多建議。沒想到，在這一年的村委換屆中，他居然被村民們選為村委會主任。當時他還在打理自家生意，把生意交給女兒后，他毫不猶豫地回到村裡。三年過去，昔日垃圾遍地、蚊虫漫天的垃圾場如今變成了全村的議事、休閑、娛樂活動中心，承擔著村委會辦公、日間照料中心養老、紅白事大廳、廣場文娛活動等各種職能。說到紅白事大廳，永利村人更是叫好聲不絕。有了紅白理事會，各家辦事都需要提出申請，理事會妥善安排各項事務，就餐菜品、費用都有明確標准，這一制度杜絕了村民之間的攀比，每場事辦下來給每家至少節約了一兩萬。
文化大禮堂外的山牆上也有亮點，不僅能看到村裡評選的好婆婆和好媳婦，還把村裡黨員干部的姓名、電話、照片都貼在了牆上，按照分工不同各司其職，保証村民隨叫隨到。
在村委會的辦公樓，採訪團看到這裡設置了一處鄉賢榜。與舊日鄉賢的概念不同，永利村把外出務工還不忘為家鄉作貢獻的人，以及留守村中的能人都選入了鄉賢榜。
這一項項措施，讓永利村三年大變樣，不僅村中家家一條心，就連外出的永利村人也時時不忘家鄉。每年的正月廿三是永利村全村團圓的日子，在外打拼的人即使是大年初一沒有回到家，但是正月廿三這一天必定會回到永利村來參加全村的大團圓。
在萬榮，採訪團聽到了這樣一句話：到了這些村裡，城裡的不想走，老了的不想死。說的便是鄉村文化建設以來，村庄發生的巨大變化。
農庄搞研學以傳統文化為本
從農業時代到工業時代，再到科技時代直到如今的網絡時代，孕育於農耕文化的鄉村已經不是舊日模樣，耕讀的傳統也漸漸從現實生活中消失，城市日漸繁榮，鄉村日漸蕭條。
李漢生在北京打拼了27年后，回到家鄉萬榮縣，將孤峰山腳下高村鄉卓立村已經荒廢了30多年的5000余畝土地，投資7000余萬元打造成了一處研學基地。
11月25日，星期日，採訪團一行來到這裡時，恰好遇到300名從垣曲縣新城中學前來參觀研學的學生們。學生們在農庄打造的24節氣園中，聽老師們講解中國傳統天文學知識﹔在家道館裡，通過參觀各種農具、紡織用具等來了解傳統農耕時代的家庭倫理結構﹔在這裡的三益書院祭拜孔子，初步了解學習琴棋書畫等傳統中國文化……
農庄在每一處設計和布置上都竭盡全力把中國傳統文化融入建設中，並且以中國最傳統的耕讀思想、知行合一的規則來設計研學課程，試圖讓傳統文化在這處庄園裡能得以全面展示，帶給人們更多觸動。
水能滋養土地，文化能滋養心靈。在后土信仰肇始的萬榮，在農耕文化發端的萬榮，他們給農耕文化增添了現代性的內涵，改變著這塊土地——萬榮用水滋養生活，用文化來建設鄉村，未來定是新氣象。
山西晚報記者 李雅麗
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