國寶香嚴寺　五個朝代建筑齊聚藏珍奇　古村高家垣　四大財主庭院共存現妙趣

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評論

    10月27日　9時　高家垣村
    小小古村落　曾經住著不少財主
    高家垣村是柳林縣一處明清古村落，位於柳林縣城東10公裡處，始建於大明正德七年，有500多年的歷史。村庄基本上都是高姓人家，祖上是明代從黃河對面的陝西到洪洞大槐樹集中后遷移過來的，在清朝的乾隆、嘉慶、道光年間達到鼎盛。
    高家以農商為業，據說村裡有四大財主、八小財主，還有72個毛不念財主（所謂的毛不念財主就是更小財主）。如今保留的院落也是這些大小財主的，其中保護最好的是四個大財主院。
    大財主高敬乾和二財主高奉乾，兩家都是三個四合院勾連相通，院子裡都有金庫、銀庫，后來做了水井和菜窖。三財主高健乾和四財主高廷樞的院落是兩個四合院勾連相通。帶著我們參觀的高家后人介紹，當年高健乾的孫子跟劉志丹關系密切，劉志丹曾多次在高家垣村留宿。后來，游擊隊也在這裡設了點，常在三財主家地道裡一處能容五六個人的地方開會，一旦形勢危急，便通過地道直達旁邊的溝底，安全脫身。
    四個財主的父母據說住在大財主主院旁的一處院落裡，這個院子地面上嵌有一個“正”字，饒有趣味。據說，以前村民們並不知道院子裡有這個字，是在被推倒的花壇下面發現的。有人說，這個字是家訓，有為人正派、高門正德之諸多寓意。
    高家垣村最繁華時也不過八九十戶人家，但是村裡卻擁有15個四合院，6個拖尾巴大門，20多個鳳凰洞大門。2014年，這個村子被列入國家公布的第三批中國傳統村落，也是山西省的歷史文化名村，如今古村落的修復工作已經全面展開。
    10月27日　15時　香嚴寺
    五個朝代的建筑並存於香嚴寺，山西僅此一家
    在柳林縣有兩處國保級建筑，一處為香嚴寺，另一處為玉虛宮。10月27日下午，採訪團一行探訪了位於柳林縣城清河岸邊的香嚴寺。它有何特別能被列入國家級文物保護單位？採訪團找到了柳林縣文管所的馮世平先生，他帶著我們一點一點地深入這座古寺，道出了它的珍貴所在。
    香嚴寺是古永寧州的八大官寺之一。踏上石階，山門上的匾額歷史先讓人震驚了一把——匾上有篆書“敕書”。據說，公元800年前后，唐德宗李適御賜香嚴寺匾額，並由大書法家顏真卿題寫匾額。不過，唐代匾額已不知所終，如今所挂的是宣統三年重新臨摹的，也有百余年了。
    香嚴寺還有一個有趣的別名“鴿子寺”。下午晴空朗朗，香嚴寺的上空不時有鴿子盤旋。馮世平說，相傳寺裡曾經藏有一隻羊脂玉的鴿子，白天這隻鴿子就會變成一隻真鴿子飛翔，晚上又變回玉鴿。不過，羊脂玉的鴿子后來丟失了，倒是鴿子們依然在寺廟上空飛翔。
    山門兩側的鐘鼓樓是明代遺構，跨過山門便是天王殿，這是一座元代懸山頂建筑。馮世平特地指著殿脊上的琉璃介紹，香嚴寺天王殿和東配殿所用的琉璃皆為黑色，刻花卉、動物，十分罕見，是香嚴寺的三寶之一。
    越過天王殿，便是大雄寶殿，這是一座金代建筑。採用的是這個時代特有的減柱造法，減少支撐大梁的柱子，擴大殿內的空間，這種建筑方法增加了選材和修建難度。馮世平介紹說，當年維修大殿時，文物專家們討論認為要保持建筑的歷史痕跡，便不能更換大梁，而是在下面加了幾根柱子將大梁撐住，並給方形、80多公分厚的大梁加了鐵箍防止裂開。
    在大雄寶殿，馮世平又介紹了香嚴寺的第二個寶貝——108塊元代的磚雕佛龕。雕塑技法成熟、精巧，有花鳥魚虫和人物，是元大德年間的作品。佛龕上不供奉雕像，而是用大殿兩壁的十六尊羅漢壁畫代替，可惜今已不存。馮世平說了個有趣的知識，原來，明代之前的羅漢隻有十六位，清朝時附會了其他傳說，成為現在通行的十八羅漢之說。
    香嚴寺的主佛殿為毗盧殿，位於4米高的台階上，面闊五間，也是一座元代建筑，四面有32朵斗拱，五層五鋪作，外飾廊，這座大殿採用的則是移柱造法，也是元代典型的建筑方法。
    香嚴寺的西院有一座二層木結構的懸山頂建筑，二樓有七尊泥塑，三佛四菩薩，屋頂大梁墨書：大明嘉靖四十二年。七尊泥塑頭部遭到破壞，但從衣袂飄飄、配飾玲瓏也可知其藝術價值。這是香嚴寺的第三寶。這座殿曾被存放農具，當年佛像前面砌了一堵牆，故而才能保存至今。
    黑色琉璃、元代磚雕、明代泥塑是香嚴寺現存的三寶。相傳歷史上香嚴寺也有三寶，其一便是羊脂白玉的鴿子，其二便是慈士殿裡曾有一座風磨銅彌勒像，相傳這座銅佛像如果有生鏽情況，隻要放在外面，風一吹便光亮如新，故名風磨銅，到民國時期銅佛還在。其三是空放在大雄寶殿上的一根蒿梁，是尉遲敬德在打獵時發現的一根巨型蒿草，據說於上世紀70年代丟失。
    山西古建大家柴澤俊先生曾評價，香嚴寺是座古建博物館，五代、宋、金、元、明五個歷史時期的建筑風格匯於一寺，山西隻此一家，全國也屬罕見。
    10月28日　10時　於家溝村
    於成龍老家，年幼時他曾在此讀書
    柳林於家溝據說是清初天下第一廉吏於成龍的祖籍。10月28日一早，山西晚報千裡走黃河採訪團出發前往柳林東北方10公裡外的於家溝村。
    於家溝處於大山深處，溝壑縱橫，地貌奇特，山脈被洪水劈斬開一道深壑，兩側石崖刀劈斧砍一般，仿佛黃河上的晉陝大峽谷。溝裡河床怪石嶙峋，時而陡峭，時而平緩，它本是一條兩山之間泄洪的通道，若是雨季泄洪，更如同微縮版的黃河一般，咆哮奔涌。根據其特殊的地貌，人們把一座山取名駱駝峰，一處深溝稱為魚躍龍翔潭，還有雙水窟。
    於家溝村便在溝壑的一側。據說，於家溝村的於氏一族是在元代遷到這裡的。之前這裡叫喬家溝，是姓喬的人家在此居住。到清順治年間，喬家人丁漸稀，終無喬姓在此居住。而於家人丁旺盛，便更名為於家溝。
    村人帶著採訪團來到於成龍家的祖宅，指著一處早已荒蕪的院子，說那便是於成龍祖輩所居。這處院子的隔壁尚有人家正在打豆子。78歲的於萬明耳朵有些背，但精神很好，笑瞇瞇地講起了於成龍的家事。老人說，於成龍的祖父和父親在外做官，就遷出了村，於成龍並不在村裡出生，但是卻在村裡讀過書，尚有一處讀書院留存。於成龍的叔叔則一直在於家溝村，而且就埋在於家溝，只是這一支並未留下后人。採訪團記者問於萬明與於成龍是否為一家，老人搖頭否認。於萬明的孫子恰逢周末從城裡回來幫忙收秋，拿出一本家譜，上面有家族輩分用字，並未看到這一支有“成”字。“也許更早之前曾為一家，但是年代更久遠就不知道了。”
    聽村裡人說，於家溝村有點奇怪，外姓人總也呆不長，不是人丁越住越稀少，便是住不久就遷往他鄉。倒是於家人住著安然自在，子孫興旺。有人說，也許跟山裡那塊魚形的石頭有關，隻有於姓適合居住在這裡。
    從於家溝村翻過對面的山，大約也就十多公裡便是離石的安國寺，於成龍更多的故事與這裡，與更遠的遠方有關，但於家的根卻在這座地形奇特的山村裡。