以文學的名義,“黃河”對話“長江”
晉鄂兩地作家代表相聚太原,就“推動文學創作持續繁榮發展”進行交流探討
以文學的名義,“黃河”對話“長江”
晉鄂兩地作家代表相聚太原,就“推動文學創作持續繁榮發展”進行交流探討
山西晚報訊(記者 郭志英)11月9日至14日,“‘抒寫新史詩,再攀新高峰’紀念習近平文藝工作座談會重要講話發表五周年,‘黃河’與‘長江’對話”活動在太原舉辦。活動由山西省作家協會與湖北省作家協會聯合主辦,黃河雜志社與長江文藝雜志社承辦。中國作協黨組成員、副主席、書記處書記閻晶明,山西省委宣傳部副部長夏禎,山西省作協黨組書記、主席杜學文,湖北省作協黨組書記、副主席文坤斗,《人民日報》《光明日報》《中國作家》《十月》《花城》等報刊雜志主編,以及80余位作家、學者、編輯參加活動。
開幕式上,閻晶明表示,作為中華民族的母親河,中華民族文化的發源地,讓黃河與長江以文學的名義進行對話,真的還不多見,很有意義,而且很有創意。
杜學文說,黃河與長江孕育了偉大的中華文明,盡管在遙遠的史前時代,我們還沒有文字來記錄人類的歷史,但是通過考古發現,我們已經可以大致追尋到我們的祖先,中華民族生存和發展的歷史。在這樣一個歷史進程中,山西和湖北兩地有著特殊的意義,這個特殊的意義主要是通過考古發現,可以梳理出中華民族演變、生存和成長的歷史,在山西和湖北,恰恰是非常明顯的。
山西平陸的世紀曙猿遺存、芮城匼河遺存、吉縣柿子灘遺址、陶寺文化等都和黃河有淵源。與此同時,湖北建始直立人遺址、屈家嶺文化等都和長江有淵源。在長江流域、黃河流域,中華民族的人類先祖,他們勞動生產,為中華民族的生成奠定了基礎。被譽為一代宗師的考古學家蘇秉琦先生曾經指出,大約距今4500年的時候,最先進的歷史舞台轉移到了晉南,在中原、北方、河套地區文化及東方、東南方古文化的交匯撞擊之下,晉南興起了陶寺文化,確立了在當時諸方國的中心地位,它相當於古史上的堯舜時代,以及最早的“中國”。
什麼是中國?帝王之都為“中國”。陶寺遺址是堯址都城,所以它是最早的中國,奠定了華夏的根基。這一文化形態是中國北方地區,包括大凌河、渭河、黃河流域以及南方地區,特別是長江流域、淮河流域共同交匯的結果,在此基礎上,不同歷史時期,不同地域的人民篳路藍縷、奮發圖強,創造了偉大的中華文明。
現當代以來,晉鄂兩地文學界的聯系交流多有佳話。抗日戰爭時期,特別是許多有志青年、知識分子,通過武漢或者從武漢出發進入山西參加抗戰,其中的一些作家、藝術家創作了極為重要的作品,比如著名的音樂家桂濤聲先生先后兩次深入山西前線,創作了名垂千古的《太行山上》。碧野曾深入太行山區,創作了《太行山邊》《北方的原野》等,1948年春,他又來到山西,深入太原戰役前線,創作了著名的長篇小說《我們的力量是無敵的》等優秀作品。
新中國成立以來,特別是改革開放以來,晉鄂兩省的文學創作在多個領域取得令人矚目的成就,許多作品具有標志性意義。在黃河岸邊,以趙樹理為首的山藥蛋派對中國新文學的大眾化作出重要貢獻,新時期以來,“晉軍崛起”影響廣泛,可謂風生水起,特別是劉慈欣的作品,使中國科幻文學提升至世界水平,真正表達了中國人的想象、智慧、精神和情懷。
活動期間,晉鄂兩地作家代表結合創作實際作了生動的專題發言,紛紛表示,要認真貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想,堅持以人民為中心,堅持文學與時代同步伐,堅持以精品奉獻人民,擴大、提升兩地文學在全國的影響力,擔當起新時代賦予的使命和責任,推動文學創作持續繁榮發展。在文學對話環節,兩地作家分別以“鸛雀樓與黃鶴樓的文化守望”“根:民族想象與文學價值”為主題展開深入交流,積極探討晉鄂兩省文學創作的主要成就與特色,不同地理環境與歷史文化對文學創作的影響,兩省文化建設思路的異同及取得的成績,地域性文化特色與個人風格之間的關系,以及如何加強兩省文學工作的交流互動等,提出了許多富有建設性的寶貴意見。
活動期間,還將組織開展“著名作家看山西·晉鄂作家三晉行”採風活動。
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