众多游客正在尧庙游览。 本报记者郭玉琴摄

　　时空上那么遥远，地域上却这么亲近。深秋，我们怀着无比敬仰的心情，来到临汾市尧都区城南的尧庙景区，这里是历代祭祀帝尧的圣地。
　　临汾古称“平阳”，帝尧在4000多年前定都于此，划定九州，形成古代中国最早的格局，尧都平阳成为华夏文明最早的发祥地之一。
　　尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。那么，来尧庙寻根，到底寻什么？导游祁晶讲，一是寻文化之根，中国最早的诗歌《击壤歌》、围棋、华表、戏曲等众多传统文化的产生，都能在这里找到源头。二是寻精神之根，中华民族之民主、和谐等多种精神之魂起源于尧都。
　　我们在仪门前正衣冠，沿刻有龙凤图案的“龙脉”肃穆前行，用华夏文明之仪，表达对帝尧的敬意。
　　进入尧庙，五凤楼便展现在眼前。它始建于唐代，面宽7间，进深5间，也称“光天阁”，意为帝尧之功德，光天下之明，兆万民之福。据导游介绍，远古时期，帝尧和他的四位大臣经常共同出行，调查研究，民主议政，被人们喻为“五凤”。民主政治最主要的标志是任人唯贤。尧禅让于舜是天下得利而一人无利，传位于儿子是一人得利而天下无利。帝尧天下为公的思想，成为中国最早的民主政治佳话。
　　山西省文史馆馆员、尧文化研究专家乔忠延认为，在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的理念。帝尧通过“克明俊德，以亲九族”，进而促成各部族之间和谐相处，帝尧的德政以及尧文化所产生的深远影响，对整个中华民族思想和文化的形成都产生了奠基作用。
　　穿过五凤楼，便是尧井亭，亭形六角，周设围栏，井深10米，传说为帝尧亲凿，昭示后人饮水思源。来自太谷的郭新生和朋友带着家人，组成了一个14人的自驾游团队，孩子们争相在尧井前扫描二维码，云上听讲解：相传尧时期天下大旱，帝尧率人寻找水源，在大树下休息时，忽然看见很多蚂蚁聚集，于是令人在蚁穴处挖坑数丈找到了水源，这就是“帝尧寻蚁穴而凿井”的故事。井是人类生活由依赖自然走向文明的重大转折，开启了井田、村落、城市的新格局，至今人们把城市称为市井，把远离家乡叫做“背井离乡”，先祖的智慧让人深深为之叹服。
　　尧庙主要建筑是广运殿，这里是祭拜帝尧的主要场所。广运殿殿宽9间，进深5间，周设围廊32间，内外共计77间，高达27米，取广以配天、运以载地之意。殿前彩楼上有“民无能名”四个大字，语出《论语·泰伯》，意思是说帝尧功德无量，民众简直不知道该用怎样的语言来赞颂他。殿前有两根木柱，是华表的前身“诽谤木”。尧初设立诽谤木，人们把意见写在上面或者敲击出声，他便出宫当面听取意见，以便改进政务，是古时信访工作的开端。现在演变为雕刻着精美盘龙图案的“华表”石柱。大殿正中间为尧的铜像，高5米，两边为4个大臣铜像，高4.1米。每逢初一、十五这里都香客不断，每周末景区还举行“着汉服、巡古礼、拜帝尧”大型汉服祭拜活动，游客也可以穿着汉服，跟随工作人员一起举行拜尧仪式，以表达对帝尧的崇敬。
　　尧还有一大贡献是制定历法。尧命人根据日月星辰的运行情况测定出了春分、夏至、秋分、冬至，并决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，教导人们按照节令耕作，提高了生产力，使农耕文化出现飞跃进步。迄今为止发现的世界上最古老的观象台——陶寺观象台，证明了《尚书·尧典》记载的“历象日月星辰，敬授民时”的真实。
　　站在庙前大道，看着东西两侧象征日月星辰的石雕和二十四节气石刻，遥想4300多年前先祖的生活，耳边回响着远古先民那首咏赞美好生活的歌谣《击壤歌》：日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食……我们被“尧天舜日”的浓厚氛围所感染，心中涌动起作为华夏子孙无限的自豪感。

本报记者郭玉琴