近年来，各地节会活动如雨后春笋般掀起了热潮，市、县乃至乡镇已成为主办节会活动的主力军，积极推出自己主办的节会活动。在首届中国县域节庆论坛上发表的《中国县域节庆研究报告》中指出：“据不完全统计，目前全国共有各类节庆活动2万多个，具有一定规模的超过5000个，其中由县（市）举办的县域节庆活动接近8000个”。在县级权限逐步扩大，区域经济越来越多元化的形势下，节庆活动起到了提升当地知名度，发挥调动地方产业发展，确立地方独特竞争力的作用，正逐步成为县域经济发展的新抓手。
　　河北省张北县离北京230公里，是一个国家级贫困县。正是这样一个资源不丰富的贫困县，今年8月举办了张北草原音乐节，创下了国内音乐节多项纪录，被人们称为“夏天最爽的音乐节”。至今，在谷歌搜索引擎中输入“张北音乐节”，可获得约233万条相关链接。张北草原音乐节的成功，给其他资源匮乏的县级政府带来了启示：没有资源更要整合资源。张北县委书记李雪荣接受采访时表示：“一个节庆要想有内涵、有深度，就应该跳出单一的‘以节办节’模式，整合资源往大做、往深做。”3天20多万人次，音乐节不但拉动了消费需求，还使全县旅游业直接收入超过3000万元。借助音乐节的“磁场效应”，近千人次到张北县进行项目考察。国内外170多家有影响力的媒体报道音乐节，使草原音乐节成为张北的一大品牌和代名词，为张北增加了人气，很多人因此认识了张北、了解了张北，为张北的发展赢得了机遇。
　　在首届中国县域节庆论坛的讨论会上，浙江省奉化市创新办节运作模式，成功举办浙江奉化雪窦山弥勒文化节的经验给与会代表留下了深刻印象。奉化市地处长三角南翼的东海之滨，是弥勒化身——布袋和尚的家乡，留有许多布袋弥勒的遗迹和记载。

    五代后梁高僧布袋和尚，奉化长汀村人，出家、圆寂于岳林寺，弘法与雪窦寺，肉身葬于中塔寺。三座寺院皆在奉化，故奉化被佛教界公认为全球弥勒文化信仰中心和弥勒道场。然而奉化的旅游事业，很长一段时间都依托“蒋氏文化”这个单一的轮子驱动，发展后劲和空间受到一定限制。雪窦山弥勒文化节的成功举办，打响了弥勒文化，推出了弥勒圣地旅游。奉化弥勒文化节，以喜庆祥和的节日活动，强化了弥勒文化包容、欢喜、慈悲、自在的人文精神和理念，对构建和谐社会具有重要意义。在弥勒文化节期间，全国各地的香客游客慕名前来。据统计，弥勒文化节之后，溪口旅游人次和门票收入分别为17.15万人次、402.91万元，都比前一周增长43.9%；尤其是周六，比平时几乎多了近3倍。
　　贵州省独山县位于云贵高原的东南端，这里是多民族聚集区，也汇集了各自的民间歌舞，如江西的采茶，安徽的花鼓，湖南的花灯、花鼓，四川的清音，广西的彩调(原叫花灯)和湖北、江苏的小曲等等。这些民间歌舞与当地的民歌、舞蹈和劳动人民的思想、感情、习俗、语言、生产、生活等长期融合，不断发展，便逐渐形成了具有地方特色的独山花灯歌舞。举办花灯艺术节，不但提高和丰富群众的文化，同时也使独山的街道文化、社区文化、乡土文化变得异常活跃。丰富多彩的活动，让群众从亲近文艺，到懂得欣赏文艺，再到喜欢文艺，最终实现文化综合素质的飞跃，从而提升城市的文化品位。据统计，文化节期间观赏参与各项活动的城乡群众达20多万人次。在中国·独山第三届花灯艺术招商引资经贸洽谈会暨项目签约仪式上，吸引了广东、湖南、台湾、广西、重庆、浙江、辽宁等地100多名客商，共签约22个项目，资金6.36亿元。这些项目的签约，给独山经济社会的发展带来新的活动，成为该地区新的经济增长点。
　　一个节会活动成就一个地方形象和经济发展的烫金名片，这种例子举不胜举。节庆活动作为市县政府营造当地环境，尤其是招商引资的纽带，往往被列为一年的主要工作甚至成立专门的节庆组委会。
　　《中国县域节庆研究报告》显示：我国县域节庆的发展利大于弊，如江苏盱眙的“龙虾节”、四川康定县的“康定情歌节”、浙江象山的“开渔节”等众多节庆活动都收到了良好的经济社会效应。县域节庆活动突出地域优势，精心打造品牌，丰富文化内涵，不断改革创新，坚持市场化运作，不仅提升当地的知名度和美誉度，而且正逐步成为县域经济发展的新抓手。