屋檐上的文脈︱漫行大同善化寺，領略佛教建筑之美
屋檐上的文脈︱漫行大同善化寺，領略佛教建筑之美
山西寺廟眾多，寺廟景觀也非常多，今年暑假，來大同善化寺，一起領略佛教建筑之美。
“善化寺前春水生，千山萬壑盡陰晴。不知何處尋常事？但見青鬆繞屋聲。”位於山西省大同市平城區南寺街的善化寺，擁有極高的歷史文物和佛教藝術價值，早在1961年便是國務院公布的首批全國重點文物保護單位。寺廟採用傳統寺廟中比較常用的坐北朝南，琉璃照壁、山門、三聖殿、大雄寶殿分別在中軸線上漸次展開、層層疊高。整個建筑高低錯落，主次分明，左右對稱，是中國現存規模最大、最為完整的遼金時期建筑。
五龍照壁
乘坐公交車到達善化寺站，游客便會看到善化寺的山門外立有一座五龍照壁，這可以說是大同善化寺的代表了。五龍壁始建於明代，造型精美，雕工精細，採用五彩琉璃鑲砌，十分壯觀，五龍色彩艷麗，給寺內增添了活潑歡快的氣氛。這個琉璃照壁修建時長一共跨越了57年，花費了工匠們不少心血，起初這個代表著大同善化寺的琉璃五龍壁是在大同興國寺門前，后來在1980年經過再一次的修正，決定將其拆遷到善化寺門前。
三聖殿
五龍壁對面即為善化寺山門，懸“威德護世”的匾額字體敦厚有力，門上嵌有“全國重點文物保護單位”字樣的碑石。繼續向裡走，便到達了善化寺的中殿——三聖殿，內塑立像三尊，稱“華嚴三聖”，故取名三聖殿。三聖殿雄踞於一米多高的台基上，進入殿內，面闊五間，進深四間，結構上探合宋遼建筑特點而獨具風格。金代斜拱盛行，碩大華麗者以此為最，向旁看去，左右次間的斜拱形制多樣，色彩斑斕形如怒放的花朵。殿內隻有四根金柱支撐著梁架屋頂，是遼金減柱、移柱法的突出實例，充分顯示出古代建筑之民族古朴風貌，梁思成對該建筑有“偉大之斗拱，深遠之檐出，屋頂和緩之斜度，穩固庄嚴，含有無限力量，頗足以表示當時方興未艾之朝氣”的評價。
大雄寶殿
遼代遺構大雄寶殿坐落在后部高台之上，乃是善化寺之最大殿宇，前有月台，左右設有鐘鼓二樓。殿內佛壇正中有泥塑金身如來五尊，端座於蓮台，人稱五方佛，法相庄嚴，姿態清雅，衣紋流暢，雕技高超，雖然經過歷代彩繪修飾，但仍保留遼金塑像之藝術風格。東西兩側磚台之上置有二十四尊天塑像，神態各異，性格鮮明，威武雄健無比，是佛教雕塑藝術的一塊璀璨瑰寶。殿內西、南兩壁之上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所繪壁畫，內容均為佛教故事。
文殊閣與普賢閣
大雄寶殿東為文殊閣遺址，西為金貞元二年所建普賢閣，普賢閣和文殊閣為一對稱的樓閣建筑，可惜的是，文殊閣在民國初年毀於火災，現如今的普賢閣是金貞元二年的重修之物。普賢閣高高聳立於寺院之內，結構精巧，形制古朴，留有唐代樓閣遺風，乃是一座三間見方重檐九脊的遼式樓閣，細部結構許多處與遼清寧二年所建應縣木塔相似。
善化寺的造像體現了遼金時期北方民族同中原民族的交流與融合，這些塑像既有唐宋造像圓潤豐滿、雍容華貴的特點，又不失游牧民族豪放的雄渾之氣，具有極其重要的歷史價值與藝術價值，堪稱遼金之瑰寶。就其建筑而言，磅礡大氣而又古朴雄厚，既體現了北方民族的豪放大氣，又展示出了佛教建筑的庄嚴沉穩，這座體現了游牧民族和中原民族文化交流融合的古寺，如今仍在歷史長河中熠熠閃光。（荀麗）
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