上一个下一个

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  春节,我们去哪里寻找浓浓的年味?我们去哪里点燃狂欢的激情?三晋大地等着您!
  北上大同、南下运城、中游晋中……春节期间,山西各地洋溢着浓浓的年味,召唤着人们扶老携幼走出家门,一同品尝异彩纷呈千姿百态的春节文化大餐。

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  从正月初一至正月十六,老城将为大家呈现一个年味十足的传统民俗文化盛宴。本次民俗中国年,老城将呈现出丰富多彩、原汁原味的传统社火表演,包括龙鼓舞、十八罗汉鼓、独龙杆、背棍、旱船等。在老城的每个古老建筑景点,都会上演我省特有的文化故事。   枣花馍分为两种,即“大馍”和“小馍”。“大馍”是给比自己辈分大的亲友准备的,“小馍”是给平辈亲友准备的。枣花馍的样子像一把“金如意”,美味自不必说。“枣花馍”和乡宁人的“年”贴得最近。红枣和面粉,谁家都有,做成枣花馍,最普通却最有年味儿。   长治长子,正月初一的早上,每家每户会相约来到村里的土地庙,为土地爷奉上供品,企盼一年里平安多福,财运滚滚而来。初二是祭祀祖宗的日子。在过去的一年里出嫁的新媳妇的娘家人,会在这一天到女儿家送新年礼物,俗称“追节”。初一至初五大家会相互拜年互祝好运。

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  文韵流芳的大同古城,登城墙、游灯河、览名胜、赏冰灯、滑冰车、看马戏、观表演、逛集市、品美食,格外丰饶而别具魅力的文化体验,令人难忘。红红火火的年味,丰富多彩的古都灯会文化活动,让大同古城成为盛大的文化派对现场,让大同冬天成为古都最美的季节之一。   2017“平遥中国年”以“大美古城情暖四海”为主题,策划推出了“新春乐平遥、家风传平遥、戏曲唱平遥、社火闹平遥、彩灯靓平遥、爱心暖平遥、民俗喜平遥”等七大板块活动,涉及 “启动仪式、年俗体验、戏曲表演、书画联展、文化下乡、爱心志愿”等多项内容。    灯靓皇城,夜游相府品年味。锦绣皇城,灯火璀璨,在华灯映照下的东方古堡,身入其境,品味陈氏家族“过大年”的传统年味。互动表演穿梭深宅大院中,呈现“家”的味道。景区曲径通幽的长廊设置精彩灯谜,营造互动式旅游体验,凡猜中者均可得到小礼品一份。

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  运城李家大院景区,以“鸡鸣三省·善行全国”为活动主题的第二届年俗文化游园会,将于春节期间盛大开园。继首届2016年春节年俗游园会成功举办后,此次游园会将以传统年俗文化为主线,凸显晋陕豫三省习俗和乡土风情。   朔州地区生旺火的传统由来已久,由于朔州历来都是重要的煤炭产区,煤炭在人们的日常生活中扮演着重要角色,人们以燃起旺火来比喻生活红红火火、蒸蒸日上。每当旺火燃起,大人小孩都会围绕火堆嬉戏玩闹,祈祷生活幸福。   背冰亮膘寄托了劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望。背冰亮膘由一百零八个小伙子组成八卦阵,踏着鼓点,不断地变换队形并进行表演。这些小伙子身着短裤,头裹红色绸巾,手敲铜锣,光着脊梁背着从黄河里捞起的大冰块。

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祭灶节
  古人祭灶的日期,历来说法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里,诸教并存,神灵之数高达万千之多,民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一,易记易行的缘故,把灶君每月上天禀报一次的说法,演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天,也就成了传统的祭灶节日。
  山西境内,绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。
迎喜神

  迎喜神的日子,一般都在正月初五日以前。晋北地区习惯选择在春节后的戊日或癸日。吕梁地区一般在正月初一日或初二日进行。晋南的霍县等地则在正月初三日游喜神。
  这一天,民间要举行隆重的拜财神活动。不少地方,习惯到河里担水。吕梁地区迎喜神,盛行在郊外相邀饮酒,《石楼县志》就记叙说:“遇首吉,出门携酒肴、香、炮,罗拜坐次,谓之‘迎喜神’”。临县一带,至今流传着迎喜神歌曲:“粘户红笺墨色新,衣冠揖让蔼然亲。香灯提出明如海,都向村前迎喜神。”反映了历史上迎喜神的热闹。

“破五”送穷节
  送穷节,也有的地方传说是仿石崇送穷船之意。
  还有的地方,习惯在初五日早上,取炉灰少许于筐,并剪五个纸人,送到门外,焚香、放花炮而还。称之为“扫五鬼”。
  送穷节,山西大部分地区的人家要打扫院落。这一天,民间讲究“喜入厌出”,特别忌讳到别人家借东西。寿阳等县讲究早晨从外面担水,称为填穷。全省习惯,饮食多吃面条。晋南地区讲究用刀切面,煮而食之,名为:“切五鬼”。晋北地区传有民谣:“破五吃顿面,一亩打一石。”妇女在这一天内普遍不动针黹。
谷神节
  谷神节,民间习惯祭祀五谷神,或是到后土庙祭祖拜神。是日太阳出山时,取五谷杂粮各一份,在田间地头,迎日扬洒,意喻五谷丰收。
  民间取八字的读音,将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因其不畏强权,藐视富贵,经常深入民间,解危济困,深受劳动人民喜欢。这一天,民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙。

 

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