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大阳汤庙
　 国家重点文物保护单位——泽州大阳汤帝庙，位于山西省晋城市泽州县西北部的大阳镇西街，现存主要建筑为元代风格，碑记多为明清两代重修的记载。
大觉圆智
　 圆智寺坐落在太谷范村旧村北，占地约9000平方米，建于唐朝贞观年间。因丰富的文物遗存和历史涵盖，目前，该寺正在申报国家级文物保护单位。
潞安城隍
　 位于长治市城区的潞安府城隍庙始建于元朝初期，规模宏大，布局奇特，明清两代曾多次扩建重修。2001年被列入第五批全国重点文物保护单位。
忠烈杨祠
　 雁门关下，“杨家将”书写了一幕悲壮史诗，杨忠武祠将满门忠烈特有的风采真实地承载记录下来，成为国内现存最完整的一座杨家祠宇。
灵岩绝画
　 岩山寺原名灵岩寺，位于山西省繁峙县城南峪口五台山北麓天岩村（离中虎峪相近）。创建于金正隆三年（1158年），元明清屡有修葺。
乔家大院
　 乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间。
普救奇塔
　 普救寺于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。始建于唐武则天时期。莺莺塔雄峙于普救寺西侧，明嘉靖三十四年被毁，公元1563年重修。
后土秋风
　 汾阴后土祠，位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，是中华神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。
文庙大成
　 位于平遥县城内东南隅全国重点文物保护单位文庙，为文庙主殿，重建于金大定三年(1163年)。是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇。
冠山书香
　 冠山，山西古平定州境内名胜游览之地，有冠山书院、槐音书院、夫子洞等名胜古迹。现存建筑除夫子洞为明代，余皆为清晚期重建。
孔宅风云
　 孔祥熙宅院坐落在太谷县城太谷师范学校内，建于清乾隆至咸丰年间，总面积6325平方米。是太谷城内保存最大、最完整的清代建筑风格的一座宅院。
唐塔奇珍
　 泛舟禅师塔，位于运城市西北报国寺的遗址上，创建于唐长庆二年（公元822年），为一座保存完整的亭阁式的全国名塔之一。
古城风华
　 平遥古城位于山西中部，具有2700多年历史。作为我国惟一保存最完整的明清时期县城原型，被学术界誉为明清、乃至封建时期的活化石。
关王千秋
　 关王庙又称关帝庙，位于阳泉郊区林里村南。坐西南朝东北，背山面水环境清幽。占地面积近7000平方米，建成900年，是我国最早关羽庙建筑。
翠云法兴
　 在长治市长子县城东南15公里处的翠云山上，有寺名“法兴”。法兴寺始建于北魏神鼎元年（公元401年），初名慈林寺，宋英宗年间更名法兴寺。
白塔无边
　 无边寺，坐落于太谷县城西南隅。该寺庙建于西晋泰始八年（即公元272年），占地3500平方米。因寺内白塔闻名于世，此处又称白塔寺。
双林流彩
　 双林寺原名为中都寺，坐北朝南，占地15000平方米，为十组殿堂组成的三进院落。建寺确切年代难以考证，从重修之时算起距今也已1400余年。
传奇太符观
　 太符观位于山西省汾阳市城东北15公里的杏花镇上庙村。此观始建年代不详，金承安五年在此创建醮坛，刻立碑记，后经明、清修葺，始成现状。
海会双塔
　 海会寺又名龙泉寺，位于阳城县城东北留镇大桥村。错落有致、互相映衬的双塔，就矗立在海会寺别院，据记载建于后梁龙德二年（922年）。
紫殿生云
　 大云院又名大云寺，深藏在平顺县城西北23公里的实会村北龙耳山中。创建于五代后晋天福三年（938年)，以弥陀殿建筑和后周八角石雕七宝塔闻名。
佛悬西天
　 出隰县城北门，西行至距离县城约0.5公里处，便是当地著名的凤凰山，而小西天就坐落在凤凰山巅。据记载，小西天建于明崇祯七年（1634年）。
月照青莲
　 青莲寺，位于晋城市泽州县硖石山腰，初名硖石寺。在当地，“硖石山”为山峡中的小石山之意。山虽小，山腰的青莲寺名气却大。
净土天宫
　 净土寺始建于后唐五代，原为唐明宗皇帝李嗣源的家庙。因残破在金天会二年（注：公元1124年）僧人善祥奉敕在原址上建了净土寺。
峻极神功
　 应县木塔全名佛宫寺释迦塔，建于辽清宁二年(公元1056年)，是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑。
崇福五绝
　 崇福寺位于朔州市朔城区，唐高宗麟德二年（665）建造，占地面积3.6万平方米，是一处规模宏敞，殿阁群居的古寺庙，全国重点文物保护单位。
水上神堂
　 水神堂建筑群始建于明，清代重修，总体平面呈八角形，每边长十三四米，建筑面积仅900平方米。2006年，其被确定为全国重点文物保护单位。
关北慈云
　 位于我省东北部的天镇县，有一座被古人誉为“关北巨刹”的慈云寺。据光绪时期《天镇县志》记载：“慈云寺，在城内西街，唐时建，寺原名法华。”
金碧永安
　 永安寺坐北朝南，现存建筑是占地五千多平方米的两进院，其山门采用较为罕见的五开门式，是山西北部规模较大的一处元代建筑群。
龙壁之城
　 一龙壁4座、三龙壁1座、五龙壁3座、九龙壁1座，另有1座不在的七龙琉璃壁——像大同这样将如此多的龙壁集于一地者，是当之无愧的“龙壁之城”。
恒岳悬空
　 悬空寺又名玄空寺，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，是中国古代建筑精华的体现。
善化千年
　 善化寺坐落在大同古城南门西侧，故俗称“南寺”。善化寺的前身“开元寺”属国立寺院，始建于唐代开元年间，距今至少有1200年的历史。
觉山报母
　 北魏太和7年，孝文帝巡行到灵丘，太后亡故，听到消息的孝文帝悲恸万分绝食三天，为了报答母恩，就在附近建起一座寺庙，赐名为觉山寺。
盛大华严
　 华严寺始建于辽，后虽经金、明、清多次毁、建，但整座寺院以大雄宝殿和薄伽教藏殿为主的规制基本上没有改变。寺中大雄宝殿是国内最大的佛殿之一。
天台独步
　 距平顺县城东北25公里处的北耽车乡王曲村，有座天台庵。始建于唐末天祜四年，是我国目前仅存的、全部位于山西的4座完整的唐代木结构建筑之一。
寂寞青龙
　 芮城县境内，有一座中国现存最早的道庙建筑——广仁王庙。它是国内仅存的4处唐代木结构建筑中惟一的道教场所，为全国重点文物保护单位。
南禅唐风
　 五台县城西南二十余公里，便是红墙碧瓦的南禅寺。有“中国唐代建筑的标本”、“亚洲第一古建”的美誉，与佛光寺一起，并称为“世间瑰宝”。
大唐佛光
　 整个佛光寺“是一个古代艺术的‘新大陆’”，唐、金、明、清建筑齐备，梁思成激动之地称其为“中国第一国宝”。被中外建筑学界誉为“亚洲佛光”。
杨国迷雾
　 杨国为周朝时的一个诸侯国，后来被晋国所灭。陕西杨家村出土27件青铜器中，有一件后来被称作“四十二年逑鼎”和杨国建国有关。
黎侯虎啸
　 唐朝《括地志》云：“故黎城，黎侯国也，在黎城县东北十八里。”乾隆年间的《山西志辑要》也记载，黎城属潞安府，属古代的黎国。
仇犹遗恨
　 “仇（音同‘求’）犹人是游牧民族，遗存甚少，但仇犹国肯定存在，就在今天的盂县县城附近”山西省考古研究所专家吉琨璋接受采访时说。
晋之大者
　 晋国疆域曾囊括今山西省以及河南、河北的大部分，山东、陕西和内蒙古的一部分。战国七雄，除了齐、楚、秦、燕老牌强国外，其他三国均源于晋国。
倗国——3000年后横空出世
　 横水墓地挖出了倗伯、毕姬和署名“倗伯”的陪葬礼器，但“倗”这个国家未出现在文献记载中。难道晋国范围内还有倗国这样一个国中之国？
大河口之“霸” 秘密深藏三千年
　 “霸”是一个国家，“霸伯”是国家最高领导人，大河口墓地群属“霸”国人群的墓地。从大河口墓葬情况推测，“霸国”至少经历了十代诸侯。
 
 

考古是一种文化抢救
　　　——对话山西省考古研究所所长宋建忠
　　“因为考古所涉及的对象都来自遥远的过去，所以人们才会有神秘之感。其实，考古是一门研究古代人类社会的学问，其目的是为总结人类的得失，进而为我们自身的发展提供借鉴。有人说考古是考古工作者和盗墓者的赛跑，那是因为确实有一些考古发掘是在被盗之后才开展考古抢救的。考古发掘更多的是众多不起眼的残器和残迹，如石头、瓦片、房基、道路等，但是这些破碎的遗存蕴含着丰富的信息，是研究古代人类社会的宝贵资料。 【详细】

·山西这块宝地 　 ·科技考古往往创造奇迹
·考古是一种对历史的探寻 ·让考古走向公众

——吕国俊
　　文物和考古，对人类最大的意义，就是让人开始用科学的眼光来寻找自己的过去，定位自己的现在，认识自己的未来。它就像一位老人，躲在历史深处，因沧桑而平静，微微笑着，等着我们去发问。山西的文化遗产，是软实力建设可资利用的战略资源，也是由软实力促硬实力提升的现实选择。对社会和经济正在全面转型的山西来说，这样的发问、探究和宣扬，显得更加必要和意味深长。【详细】
 
 
“新世纪山西考古十大发现”改写历史
　从1990年开始，国家文物局委托中国文物报社和中国考古学会举行每个年度的全国十大考古新发现评选，这个活动对全国的文物保护工作和考古学研究都起到了很好的作用。迄念为止，山西已经有十一个项目入选。
 
 
2011年7月