【第四屆全民閱讀大會特別策劃·悅讀山西】石壁上的永恆

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評 論

張榕芳 太原師范學院講師


  在武周山麓的砂岩峭壁上,一千六百年前響起的鑿石聲,至今仍在王恆先生的《雲岡石窟》中回蕩。這部凝聚作者多年研究成果的著作,以考古學的嚴謹與藝術史的審美,為世界打開了一扇通向北魏佛教藝術聖殿的大門。
  雲岡石窟,作為中國四大石窟之一,它的雕刻藝術融合了中西方文明的精華,成為了佛教中國化的重要見証。王恆的《雲岡石窟》不僅是一本詳盡的導覽手冊,更是一部兼具學術深度與藝術涵養的研究專著,充分展現了雲岡石窟在歷史長河中的重要地位。
  不同於普通的導覽手冊,王恆的專業背景和豐富的研究經驗為這本書注入了強大的學術力量。作者對“盝形龕演變”“瓦頂建筑式樣”等細節的專題研究,揭示了犍陀羅藝術東傳過程中的在地化嬗變,那些被游客匆匆一瞥的忍冬紋飾,在其筆下化作佛教中國化的視覺見証,看似程式化的佛衣褶皺,被解構為北魏王朝政治敘事的絲線。
  在本書中,最令人震撼的是對三維實體的二維轉化。面對石窟立體雕刻的復雜空間關系,作者創造性地運用測繪圖紙與文字描述的互文系統,使飛天飄帶的動態軌跡、明窗採光的明暗層次得以在紙本上精確還原。書中所收錄的如《司馬金龍墓石雕樂伎樂器研究》等跨學科成果,更將石雕藝術置於北魏禮樂制度、建筑技術的綜合語境中重新闡釋,為讀者呈現出一個更為立體、豐富的藝術世界。
  當文中敘述到1940年代的保護工程時,嚴謹的學術語言突然躍動著人性的溫度——那些手繪圖紙上的墨痕,既是學者丈量文明的標尺,也是匠人守護永恆的溫度計,這種獨特的雙重敘事視角,使冰冷的石窟數據獲得了文化傳承的生命力。
  書中對於雲岡石窟的介紹不限於表面的雕刻藝術,還深入分析了其背后的文化背景與社會歷史,展現出佛教藝術在不同歷史時期的演變與發展。這種跨學科的視角,使本書不僅對普通讀者具有吸引力,更為專業研究者提供了新穎的研究范式。
  正如雲岡石窟將印度佛傳故事鐫刻成中國面容,這部作品也將學術勘探升華為文明對話的當代樣本,這不僅僅是一本關於藝術和歷史的書籍,更是一本文化人類學的探索,通過對雲岡石窟的研究,反映了人類在歷史和文化交融中的共同命運與追求。
  總之,《雲岡石窟》為公眾提供了一扇深入了解這一文化遺產的窗口,它將歷史與藝術、學術與人文相結合,使得每一位讀者都能在閱讀中感受到文化的魅力與力量。

《雲岡石窟》

內容簡介:
  《雲岡石窟》由北岳文藝出版社出版,作者王恆。
  雲岡石窟是公元5世紀中西文化共鑄的歷史豐碑,是舉世聞名的佛教藝術寶庫,1961年3月,被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。雲岡石窟的不同凡響之處在於:一改蔥嶺以東昔日佛窟的石刻、泥塑、壁畫三位一體的模式,直接比照古印度的大型石窟建筑,在東方首次營造出氣勢磅礡的全石雕性質的佛教石窟群﹔同時,廣泛吸收中外造像藝術精華,兼容並蓄、融會貫通,成為中國早期佛教藝術的集大成者,對華夏佛教石窟的推廣、雕刻藝術的發展產生了深遠的影響。本書將雲岡石窟各洞窟的內容進行了一次較為完備、准確的介紹,使讀者在短時間內能對雲岡石窟的開鑿狀況、雕刻藝術、雕刻題材等有一個全面的了解。

關海山

(責編:李琳、溫文)

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